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今昔臺灣的擇日工具書大致可分為：1.通書；2.時憲書；3.通書便覽；4.民曆（農民曆）等四類。嘉慶元年洪潮和繼成堂發行《趨避通書》以來，閩臺兩地受該堂影響頗深，迄今臺灣多數造曆館的通書便覽依然沿襲《趨避通書》之體例。臺灣早期的擇日師多數是師承泉州繼成堂長房和三房，或間接由其門人所傳授。臺北選擇名家林澄清，字鴻春，師承洪潮和繼成堂三房曾孫洪堂燕。明治四十三年開始刊印《陰陽通書》，大正三年至大正八年臺灣總督府學務部編修課借重其才延攬參與《臺灣民曆》的編撰，試圖藉由曆書的革新，改變臺灣居民參考曆書擇吉行事的慣習。大正三年《臺灣民曆》創刊，迄昭和二十年日本戰敗停刊，共計發行三十二冊
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