仙景李氏（李德茂）家族－林育名數術及文史部落格

仙景李氏的「仙景」二字為地名，其由來有以下說法：1.李邴（1085－1146）所居草堂風光美如仙景；2.福建泉州府安溪縣龍涓仙景。泉州始祖李邴，字漢老，號龍龕居士，濟州鉅野人；祖父景山公為南下支派之肇基祖，序列世系皆以清白為訓，因此，又有「清白家」的美名。清領時期，「虎岫爾華大二房」與「芸尾爾明大三房」族人攜家帶眷渡海來臺北地區拓墾。兩系源於湖頭南庄第十世光朗公，生三子，長爾榮、次爾華、三爾明，於十一世「爾」字輩分家。「仙景清白家湖頭南庄分派虎岫爾華大二房」居住於山腳（泰山），泰山地區族人可再細分為第二十一世茂西公、茂初公、茂吉公三個支系。溯其源是從第十四世懷道公，生二子，長仕明、次仕聰，開始分支。茂西公系，渡臺始祖為第二十二世啟金（啟釵）及茂吉公系，源自於第十五世仕明公。茂初公系，源自於第十五世仕聰公。茂吉公系，渡臺始祖為第二十三世奕韓（1730－1785），生子四，長士秦、次士楚、三士廷、四士老。〈泰山巖沿革石碑〉與張仁甫《泰山豐華─泰山地區文史專輯》提及，茂初公系第二十三世李奕朝率子序雁、侄序源，從原鄉泰山寺恭迎顯應祖師來臺，供奉於山腳庄大崎腳厝。曾任泰山鄉長的第三十世李有信，就是茂初公系。而泰山鄉的仙景李氏族人，茂吉公系較茂初公系多。「仙景清白家湖頭南庄分派芸尾爾明大三房」支系於乾隆年間來臺初墾三角湧（三峽），乃李進興公號派下族人，三峽宰樞廟內供奉玄天上帝和仙景李進興公派下歷代先賢祿位。

茂西公系渡臺始祖第二十一世李啟金（1720－1786）與李啟緝（1709－1740）在乾隆己未年（1739）從福建泉州府安溪縣感化里虎岫鄉龍驤堡庵後厝渡海來臺，於八里坌登陸，入墾新庄大崎頭（泰山）山林十餘甲。胞兄啟緝因思母心切乘船返回家鄉，出海後失聯。啟金公，娶鍾氏（1737－1786）為妻，生五子，長奕笋、次奕韮、三奕鳳、四奕快、五奕雪（奕拙）。次子奕韮（1767－1828），娶林氏伴娘（1778－1836），生五子，長序景、次序岱、三序榮、四序混、五序結。後因家族人口漸繁，奕韮公遷移至大窠坑口向閩西汀州移民何氏承租田地耕作（咸豐年間轉為購買）。嘉慶年間奕韮公再次率子續墾臺北廳大加蚋堡，松山庄、三張犂、興雅、石景、大安庄、龍安坡，公號「李德茂」。而後長序景房居石景（三興國校前），次序岱房居三張犂魚池仔（吳興街底），三序榮房居三重埔，四序混房居興雅頭張（光復南路、信義路口），五序結房居泰山大窠坑口。日治時期（1895－1945），李永樹（1836－1911）房營商有成，另立「李德盛」公號，拓展頭張李厝版圖，明治三十二年（1899）兄弟分戶。〈明治三十六年（1903）臺北廳大加蚋堡領收證書〉與〈明治三十七年（1904）臺北廳八里份堡領收證書〉印證沿革所述，清嘉慶迄日治初期（1895－1945）正值家族事業的鼎盛之際，也呈現出其祖先拓墾的足跡。民國七十四年（1985）土地徵收為道路、公園用地，所剩土地經宗親大會決議改建房屋，並留兩幢設置仙景李氏大廳（位於臺北市信義路6段76巷2弄26號）。公廳供奉顯應祖師及渡臺始祖第二十一世啟緝公、啟釵公和歷代祖先牌位，供子孫春祭秋嘗，緬懷先人德澤懿行。