大龍峒陳悅記家族－林育名數術及文史部落格

陳悅記渡臺始祖陳埰海（1745－1823），字文瀾，福建省泉州府同安縣安仁里十五都登瀛社灌口保灌口墟大井腳人氏。其父陳炳望（1707－1783），字子祥，號炳良，娶林氏為妻，由魚孚遷灌口。子五，埰祐、埰智、埰義、埰貞、埰海。陳文瀾三十六歲東渡來臺，最初在淡水行醫濟世，寬厚仁慈，醫術精湛，備受好評。陳文瀾之妻李氏（1744－1788）生三子，長子遜言（1769－1847），字秉三，號訒夫，乳名銳鍼，又名烏鉗。次子遜朗（1775－1839），乳名銳鎤。三子遜陶（1781－1840），字在鎔。陳遜言二十歲來臺，娶楊氏、劉氏，共生有七子。楊孺人（1778－1833）嫡出，長維藻（1795－1835）、次維藜（1800－1866）、三維菁（1803－1876）、四維英（1811－1869）；劉氏（1805－1857）庶出，五維藩（1825－1872）、六維藝（維萃）（1831－1882）、七維苞（1835－1871）。

陳遜言在嘉慶年間創「悅記」公業統號，招夥合作恒豐、長興商號，兼掌料館事務，經商有道致富，成為擁有許多田產富甲一方的大富豪，後裔稱其為「賺錢祖」。道光二十一年（1841）陳遜言立遺囑，嫡出的維藻、維藜、維菁、維英四人，每人分得一股。長房維藻，私號「恭記」；次房維藜，私號「寬記」；三房維菁，私號「信記」；四房維英，私號「敏記」，陳維英題有「敏行持身重，記言防口輕」對聯。庶出的維藩、維藝（維萃）、維苞三人，分得兩股，共用私號「惠記」。又將惠字拆為十、田、心三字，五房維藩，私號「惠十記」；六房維藝，私號「惠田記」；七房維苞，私號「惠心記」。長孫另給。

陳文瀾後裔自道光迄光緒年間至少就有陳維藻、陳維英、陳樹藍（1825－1889）三位舉人及十六位補博士弟子員。另一說為三位舉人及十九位補博士弟子員。陳維藻，道光五年（1825）乙酉科中式第三十八名舉人。陳維英，道光二十五年（1845）赴任福州府閩縣教諭，隔年其父大病返臺。咸豐元年（1851）詔舉孝廉方正，咸豐九年（1859）己未恩科（補行戊午正科）中式第一百九十八名舉人，時年四十九歲是臺灣府候補訓導；次年（1860）春闈不第，授內閣漢票籤中書，任內廷校史升用主事，先後出掌艋舺學海書院與噶瑪蘭仰山書院。畢生致力於振興文教，使大龍峒名士輩出，有「五步一秀，十步一舉」的美譽。地方人士尊稱為「陳老師」。因此，陳悅記祖厝又名「老師府」。陳遜陶（1781－1840）長孫陳樹藍同治十二年（1873）癸酉科第七十六名舉人，掌教樹人書院。

大龍峒陳悅記祖厝位於臺北市大同區延平北路4段231號。地理位置在大龍峒中心保安宮的西側，舊名港仔墘，臨番仔溝，昔時為聚落集中地，可行駛停泊船隻。陳悅記大厝的空間配置由公媽廳、悅記、公舘廳、餘慶堂組合而成，具有居住、教學、辦公、祭祀、聚會等多重功能。公媽廳始建於嘉慶十二年（1807）歲次丁卯，公媽龕兩側楹聯題「派衍登瀛由魚孚鳳山而北淡，澤流穎水羨龍孫驥子於太丘。」廳內龍邊有大公忌辰娩辰木匾與「祭祀先誠而後禮，子孫後日亦先靈。」對聯，提醒子孫祭祖時要抱持報本反始之心，尊祖敬宗。虎邊是道光十六年（1836）歲次丙申端月描刻的陳維藻〈學寬〉木匾與「員半千開宏文館，歐陸壹記醉翁亭。」對聯，廳外楹聯題「悅心只在讀書會悟，記憶勿忘創業惟艱。」道光五年（1825）歲次乙酉陳維藻中舉時增建「悅記」後廳，同年秋月劉功傑（生卒不詳）題「悅記」門額。公舘廳增建於道光十二年（1832）。咸豐三年（1853）頂下郊拚，陳悅記祖宅和別業遭祝融波及而重修。光緒五年（1879）增建「餘慶堂」。民國四十七年（1958）增建前堤右護龍。

封建社會講求門當戶對，亦官亦商的陳悅記家族與竹塹林、鄭兩大家族聯姻。陳維藻娶國學生林紹賢（1761－1829）之長女林溫其（1795－1846）為妻。竹塹內公館林紹賢，幼名萬生，又名清誥，字大有，別字志達、次章，譜臣萬，諡裕昆；商號「林恒茂」、「林恒發」。子八，長超英、次祥瑞、三祥麟、四祥光、五祥雲、六祥華、七祥輝、八祥靉。林恒茂家族原籍漳州府海澄縣三都林翁厝，始祖為林華宗（1492－1546），二世祖林麗彩（1509－1557）遷居泉州府同安縣從順里蕭前保四九圳。五世祖林三光（1633－1710），諡是茂，於清康熙臺灣初入大清版圖時攜子林國燃（1678－1758）東渡臺灣府城檨仔林，復遷諸羅縣海豐港庄。林紹賢的祖父林國燃後來遷居彰化縣西螺堡埤頭背庄，生德公、愛公、添公、傳公、明公、文公；大房德公居淡水新庄山腳柯坑；六房林勳文（1732－1796）居淡水廳竹塹城，其子林紹賢從事航運貿易與鹽館發跡。陳悅記和林恒茂家族同時也是生意夥伴，兩大家族均以郊商貿易致富，曾經合資購買嘎嘮別山腳水田。

竹塹外公館鄭氏家族，始祖鄭懷仁（1623－1680）原籍福建省漳州府漳浦縣，娶陳氏為妻，清康熙十九年（1680）懷仁公過世後，陳氏攜子鄭世輝（1676－1758）遷居金門（浯江）。二世祖世輝公娶陳氏、黃氏為妻，子五，長國周（1701－1762）、次國漢（1703－1742）、三國晉（1706－1723）、四國唐（1710－1785）、五國慶（1720－1783），乾隆三十九年（1774）國周、國唐、國慶三人遷居竹塹。長房國周公，子四，長崇華（1731－1781）、次崇大（1733－？）出嗣、三崇岳（1736－？）、四崇有（1751－1765）。四房國唐公，子四，長崇聰（1733－1803）、次崇志（1738－？）、三崇吉（1743－1789），四崇和（1756－1827）。四子鄭崇和。五房國慶公，子三，長崇封（1746－1801）、次崇科（1771－1853）、三崇榜（1775－1811）。陳維藻和陳維英為鄭用鑑（1789－1867）門生，陳維藻的長女陳紫燕（1819－1833），又名綺簾，嫁四房鄭崇和（1756－1827）之孫，鄭用錫（1788－1858）的長子鄭如松（1816－1860）為妻。陳維菁長子陳鷺升（1831－1880）娶鄭用錫的次女鄭吉娘（1828－1880）為妻。陳鷺升之女陳綿絹（1854－1902）嫁鄭用銛（1802－1847）之孫，鄭如雲（1829－1892）的長男鄭振文（彬南）（1851－1875）為妻。陳維菁次子陳鷥升（1847－1886），娶五房鄭崇科（1771－1853）之孫女，鄭用鑑的長女鄭辛（1846－1891）為妻。陳維英四女陳詠雪（1854－？），嫁鄭用鈺（1794－1852）之孫，鄭如恭（1822－1846）的長子鄭步梯（1845－1890）為妻。

再者，陳維英擅於吟詩作對，著有《偷閑集》。北部地區的部分寺廟、學院留有其聯句，例如：五股西雲寺對聯：「觀音山，觀音坑抱觀音寺；頑石頭，頭盡向觀音點首（同治乙丑端午節）。」「和尚洲，和尚港對和尚門；靜波面，面好為和尚洗心（退補居士陳維英迂谷題）。」

三重先嗇宮文昌帝君神龕兩側對聯：「為八蜡，仍自主八神；武臘灣當蘋蘩之日，兼批黃草服（咸豐六年丙辰納禾稼月）。」「育五穀，不可無五教；文昌府與黍稌之星，並列紫薇垣（內外史官陳維英謹題）。」三重先嗇宮正殿尚有一對陳維菁的楹聯：「（道光庚戌夏）聖帝代伏羲，百四十年長享位。功臣生后稷，數千萬歲盡知農（職生員陳維菁敬撰，眾紳民謹勒）。」

大龍峒保安宮福德正神兩側對聯：「社母社翁鴛鴦福祿（同治七年冬）。」「邨夫村婦雞豕馨香（里人陳維英題并書）。」正殿楹聯：「保民如保赤，虎災咒水，死者復生（同治七年歲次丙辰冬月百福日）。」「大行受大名，龍袞繪山，人也而帝（誥授中憲大夫，詔舉孝廉方正，鄉進士四品京堂，賞戴花翎內閣漢票籤中書，內廷校史升用主事，前閩縣教諭掌教淡蘭書院，陳維英拜撰并書）。」

艋舺學海書院（今萬華高氏大宗祠）楹聯（圖3－9）：「學知不足，教知困，自反自強。古人云：功可相長也（同治乙丑閏五月重修落成）。」「海祭於後，河祭先，或源或委。君子曰：本其當務之（掌教陳維英迂谷甫題并書）。」

此外，陳悅記家族從賺錢祖陳遜言時就熱心公益，捐建學宮、城垣，立義倉、義渡，稻穀歉收便減佃租。清咸豐三年（1868）新艋爆發嚴重的漳泉分類械鬥，新莊武廟遭焚毀。同治元年（1862）縣丞郭志緯（生卒不詳）倡議重修，同治七年（1868）完工，〈武廟重興捐題碑記〉（甲）載：「詔舉孝廉方正舉人花翎四品京堂，閩縣教諭內閣漢票籤中書升主事，掌教淡蘭書院陳維英敬捐喜金肆員，職生陳維菁職生陳維藝領子姪訓導鷥升職生鵬升，共敬捐喜金八員。」〈武廟重興捐題碑記〉（乙）記載：「陳悅記敬捐銀弍拾大員，……。」陳悅記家族共計捐款三十二圓。