2010年迎福（虎）納財造命開運
文◎林育名
■【封印、開印】
【封印】：古時候公家機關放長假時，都會選擇黃道吉日將官印作一個封印儀式，等到假期結束後再舉行開印儀式。封印的時間約在臘月十九至廿二日之中的吉日，在紅紙上寫某年某月某日吉時封印大吉，黏貼於印盒之外。開印則在正月十九至二十一日，擇吉日吉時開印。根據《燕京歲時記》記載：「每至十二月，於十九日、二十、二十一、二十二，四日之內，由欽天監選擇吉期，照例封印，頒示天下，一體遵行…。」又載：「開印之期，大約（正月）十九、二十、二十一，三日之內，由欽天監選擇吉日吉時…。」由於時空環境的變遷，公家機關舉行封印儀式已極為罕見；廟宇神明通常在送神後封印，接神後開印，或由神明降旨選擇吉日吉時。一般民眾可以選擇在除夕或送神後做封印儀式，在次年開市吉日吉時開印。
■【灶王節、送百神、謝太歲、照虛耗、打埃塵】
【送灶神、送百神】：民間相傳灶神會在交年後向玉帝稟報家中一年的功過，百姓祭灶時便將酒糟塗抹在灶門上或膠牙餳黏在灶神嘴上，祈求灶神隱惡揚善「上天言好事，下界降吉祥。」《敬灶寶經》記載：「受一家香火，保一家康泰，察一家善惡，奏一家功過。…每逢庚申日及每月晦日奏人善惡…。」送灶神與送百神的時間，依每個地方民俗，而說法有所不同（一、北方廿三，南方廿四。二、官三、民四、蛋家五…等說法），古籍記載則以臘月廿四日居多。根據《東京夢華錄》記載：「二十四日交年，都人至夜請僧道看經，備酒果送神，燒合百家替代錢紙，帖灶馬於灶上，以酒糟塗抹灶門，謂之醉司令。」《夢梁錄》云：「二十四日，不以窮富，皆備蔬食、餳、豆祀灶…。」《歲時廣記》引《歲時雜記》云：「舊俗以為七祀及百神，每歲十二月二十四日新舊更易，皆焚紙幣，誦道佛經咒，以送故迎新，而為禳祈。」《帝京景物略》云：「廿四日以糖劑餅、黍糕、棗糕、胡桃、炒豆祀灶君，以糟草秣灶君馬，謂灶君翌日朝天去，白家間一歲事。」《清嘉錄》云：「俗呼臘月二十四夜為念四夜，是夜送灶，謂之送灶界。比戶以膠牙餳祀之，俗稱糖元寶。…稻草寸斷和青豆為神秣馬，具撒屋頂，俗呼馬料豆。」周處《風土記》云：「臘月二十四日夜祀灶，謂灶神翌日上天……。」《武林舊事》云：「二十四日謂之交年。祀灶用花餳、米餌及燒替代。」台灣民俗以十二月廿四日送百神及送灶神（陽曆2010/2/7、星期日、陰曆十二月廿四〈戊子〉日、立春中5局），今年送神的吉時為子時（23點〜1點）、丑時（1點〜3點）、卯時（5點〜7點）、巳時（9點〜11點）、申時（15點〜17點）、酉時（17點〜19點），若依照「送神早，接神遲」的習俗，宜選用子、丑、卯、巳時。祭灶準備的供品有「三牲、時果、麥芽糖、糕點、酒、香、燭、金紙、甲馬、馬草、淨水一盃、誦灶王真經。」
【謝太歲】：凡年初有於廟宇或家中安奉太歲者，皆可於歲末送神時在家中或廟宇一併謝太歲，感謝太歲將軍一年的庇佑。供品：鮮花、時果、湯圓、麵線、糕餅、清茶、金紙、香、燭、疏文…等，祭祀完畢後將太歲符與財寶一起燒化。
【照虛耗】：將燈光打開照亮全家每個角落，藉由燈光將宅氣轉陰為陽，達到續集陽氣的效果。歲末照虛耗的時間有臘月廿四、廿五、除夕等日；從廿四日起每天晚上都宜燈火通明至清晨，祈求來年光明利祿、財源滾滾。《東京夢華錄》云：「夜於床底點燈，謂之照虛耗。」《夢梁錄》云：「其夜（廿四日）家家以燈照於臥床下……。」《歲時廣記》引《歲時雜記》云：「交年之夜，門及床下以至圊溷皆燃燈，除夜亦然…… 。」《武林舊事》云：「至除夕……明燈床下，謂之照虛耗。」
【打埃塵】：大掃除又稱為打埃塵、除殘、掃塵、清黗、清塵、筅黗。民俗認為送神後百神朝天，當天屋內各方位沒有凶煞所占，百無禁忌，可以進行大掃除，包括平時不可隨意移動的神明及神桌也可以在此日進行清理，但居喪之家則有忌送神與清黗的禁忌。《歲時廣記》引《歲時雜記》云：「唯交年日，掃屋宇無忌，不擇吉。諺云：交年日掃屋，不生塵埃。」《歲時瑣事》云：「十月二十四日掃舍宇，凡有所為，不擇憲書，多嫁娶，謂之亂絲日。」《月令精鈔》云：「二十四日為無忌日。」《夢梁錄》云：「士庶家，不論貧富，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶。」《清嘉錄》記載：「臘將殘，擇憲書宜「掃舍宇」日，去庭戶塵穢。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃塵。」以《清嘉錄》的觀點則認為，若能配合擇日學選擇吉日來進行大掃除，更能趨吉避凶。
■【接玉皇、口數粥】
【接玉皇】：陰曆十二月廿五（己丑）日（陽曆2010/2/8、星期一），相傳此日為玉皇來到人間稽善惡，家家戶戶都要持齋、誦經、燒燭、拈香，舉行接玉皇的儀式。根據《清嘉錄》記載：「是日相傳為玉皇下降之辰，察人善惡，各設香案迎之，謂之接玉皇。」《景霄琅書》云：「十二月二十五日，玉皇、三清巡視諸天，定來年禍福。」《帝京景物略》云：「廿五日，五更焚香紙，接玉皇，曰玉皇下察人間。」
【口數粥】：用小豆（亦稱赤小豆）煮成的粥，全家大小食之有辟疫除瘟的功效。根據《齊民要術》引《龍魚河圖》記載：「歲暮夕，四更中，取二七豆子……使其家竟年不遭傷寒，辟五方疫鬼。」《雜五行書》曰：「常以正月旦，以麻子二七顆，赤小豆七枚，置井中。辟疫病，甚神驗。」《夢梁錄》云：「二十五日，士庶家煮赤豆粥祀食神，名曰人口粥。」《清嘉錄》云：「二十五日，以赤豆雜米作粥，大小徧餐，有出外者亦覆貯待之，雖襁褓小兒、貓、犬之屬亦預，名曰口數粥，以辟瘟氣。」
■【除夕】
除夕（陽曆2010/2/13、星期六、陰曆十二月三十〈甲午〉日、雨水上9局）的民俗有祭祖、迎百神、迎灶神、祭牀神、疊柑塔、跳火盆、貼春聯、掛年畫、掛鍾馗、焚避殃丹、埋大石、壓歲錢、照虛耗、辭年（辭歲）、守歲、封井、封門…等。
【祭祖、迎百神、迎灶神】：除夕傍晚家家戶戶都要祭祀祖先，並將廿四日送走的百神及灶神接回家中，稱為「迎百神」或「接神」。《協紀辨方書》記載：「歲暮祫祭太廟，同日祭太歲、月將之神。」《夢梁錄》云：「十二月盡，俗云「月窮歲盡之日」，謂之除夜。士庶家不論大小家，俱……祭祀祖宗。遇夜則備迎神香花供物，以祈新歲之安。」《武林舊事》云：「至除夕，則比屋以五色紙錢、酒、果，以迎送六神於門。……祀先之禮，則或昏或曉，各有不同。」《帝京景物略》云：「三十日，五更焚香楮送迎，送玉皇上界，迎新灶君下界。」《清嘉錄》引《江震志》云：「除夕祀眾神。門、井、圊廁、豚棚、雞塒皆有祭。」
【驅除疫癘】：疫癘簡單說就是流行性傳染病，以前因為醫學不發達，認為是瘟神或疫鬼作祟，為了要驅除瘟疫進而衍生出許多相關的民俗，大致可分為飲食與活動兩類：「飲食方面」有食口數粥、煮黑豆糜、食五辛盤、飲屠蘇酒、飲椒柏酒…等。「活動方面」有儺儀、焚廢藥、焚避殃丹、置撐門炭、封門炮仗、開門炮仗、祭瘟神…等；其目的都是驅除疫病。
【封門】：除夕封門的用意是不要讓驅除後的疫癘之氣再進入宅中，並且留住家中的財氣。《歲時廣記》引《歲時雜記》記載：「除夜空房中集眾燃皂角，令烟不出，眼淚出為限，亦辟疫氣。」《荊楚歲時記》云：「除夕宜焚辟瘟丹，或蒼朮、皂角、楓藝諸香，以辟邪袪濕，宣鬱氣，助陽德，即閟空虛堂，亦無不到。」《清嘉錄》引《江鄉節物詞》云：「杭俗，除夕封門，束甘蔗樹之門側，謂取漸入佳境之意。」今年封門吉時為戌時（19點〜21點）有三合、右弼、國印、《烏兔》太陰、登天貴人…等吉神。
【守歲】：辭歲之後，家家戶戶燈火通明，藉由圍爐、唱歌、博戲等活動通宵達旦，徹夜不眠，祈求長輩可以長命百歲，稱為「守歲」。《歲時廣記》引《歲時雜記》云：「癡兒騃女，多達旦不寐。俗語云：守冬爺長命，守歲娘長命。」《東坡文》云：「至除夜，達旦不寐，為守歲。」《夢梁錄》云：「除夕，圍爐團坐，酌酒唱歌，終夕不眠，謂之守歲。」《武林舊事》云：「至除夕，……小兒女終夕博戲戰不寐，謂之守歲。」《清嘉錄》云：「家人圍爐團坐，小兒嬉戲，通夕不眠，謂之守歲。」
■【焚香開門、出行、行香】：
【元旦焚香、開門】：民俗會選擇元旦（陽曆2010/2/14、星期日。陰曆正月初一〈乙未〉日）上午吉時，設香案祭拜天地及四方諸神（喜神：西北方。財神：東北方。陽貴：西南方。陰貴：正北方。），祈求闔家平安。在開財門時口說吉祥話，並擲排炮三次，稱為「開門炮仗」，取連陞三級、步步高升之意。《象吉通書》記載：「元旦，正月初一也。國庶莫不皆以元旦為首事，各謹至香、燭、菓、案，取寅、卯、辰時，忌空亡時；合屬滌慮，焚香誦經，拜告天地，祝延聖壽，四府萬靈，香火祖先…。」《清嘉錄》云：「元旦為歲朝，比戶懸神軸於堂中，陳設几案，具香蠟以祈一歲之安…。」又云：「歲朝開門，放爆仗三聲。云辟疫癘，謂之開門爆仗。」今年元旦焚香，開財門，納吉氣的吉時宜選用卯時最佳（上午5點〜7點），有三合、天德黃道、日祿、五符、八祿、羅天大進、登天貴人…等吉神。忌用●丑時（上午1點〜3點）有日破、日刑…等凶神；●寅時（上午3點〜5點）有槌門官符、天賊…等凶神；●辰時（上午7點〜9點）有白虎黑道、旬中空亡…等凶神；均不宜使用。
【元旦出行、行香】：元旦開門後宜向吉利方向出發納取吉氣，稱為「元旦出行」、「出天方」。出行方向須參考擇日學年月吉方，若能再與奇門遁甲合參則吉上加吉。《象吉通書》記載：「宜從天德、月德吉方而行，須忌鶴神遊占之處，鶴神在天宮，並宜出行吉方；天德、月德、天德合、月德合所在吉方，元旦宜從此方出行大吉。」《清嘉錄》云：「男子出門，必迎喜神方位而行。」元旦當天宜前往廟宇燒香祈求財運亨通、吉祥如意，稱為「行香」。根據《清嘉錄》記載：「郡縣城隍廟及本里土地諸神祠，男婦修行者，年初皆往燒香，必經歷十廟而止，謂之「燒十廟香」。歸必炷香於家堂司命諸神之前，曰「回頭香」。」今年以卯時（上午5點〜7點）向西方出行最吉，吉神有歲德、月德合、陽貴人，時奇門的丙奇、開門，格局有重詐；南方有天道、天德、月德、無吉門，亦吉。北方有天德合、陰貴人，時奇門的生門，但此方疊年月三煞…等凶煞，權用。
■【迎百神（接神）】
台灣承襲中國南方民俗，在正月初四日（2010/2/17、星期三）迎百神。接神若依照「送神早，接神遲」的習俗，宜選用申時（15點〜17點）、亥時（21點〜23點）。
■【迎財神、開市】
【迎財神】：正月初五（2010/2/18、星期四），稱為「破五」、「隔開」，一切恢復平時作息，沒有過年的禁忌，可以開始掃地、倒垃圾；許多商號也開始營業，在民間有迎財神的習俗。《歲時瑣事》云：「正月五日，俗呼破五日，遇有所作為，必過此五日始行之。」《長、元、吳志》云：「五日，祀五路神，始開市，以祈利達。」《清嘉錄》云：「五日，為路頭神誕辰，金鑼爆竹，牲禮畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之「接路頭」。」《崑新合志》云：「俗呼為燒利市。」
【開市、開工】：正月初五日「隔開」以後，公司和商店均會選擇一個有財氣的開市吉日開始營業（新春開市、開工）。《清嘉錄》云：「是日，市估祀神，懸旌返肆，謂之開市。」建議吉日吉時有：
◎2010/2/18、星期四、正月初五〈己亥〉日（雨水中6局）。吉時為辰時（7點〜9點）、午時（11點〜13點）、未時（13點〜15點）。
◎2010/2/22、星期一、正月初九〈癸卯〉日（雨水中6局）。此日鋪註萬年書不註宜忌，《臞仙肘後經》、《曆法通書大全》、《鰲頭通書》、《象吉通書》等書均建議為開市吉日。吉時為卯時（5點〜7點）、巳時（9點〜11點）、午時（11點〜13點）。
◎2010/2/25、星期四、正月十二〈丙午〉日（雨水下3局）。吉時為午時（11點〜13點）、申時（15點〜17點）、酉時（17點〜19點）。
開市（開工）供品：三牲、時果、發糕、餅乾、糖果、茶、酒、金紙、香、燭、鞭炮、桌子、桌裙、鮮花、花瓶、香爐、疏文……等。
請先 登入 以發表留言。